Herkunft und Bräuche des Solarbegriffs „Regenwasser“

Das Sonnensemester des Regenwassers steht wieder vor der Tür. In „Gesammelte Erklärungen der 72 Sonnensemester im Mondkalender“ heißt es: „In der Mitte des ersten Monats bringt der Himmel Wasser hervor. Der Frühlingsanfang gehört dem Holz, aber was Holz hervorbringt, muss Wasser sein, daher folgt das Regenwasser dem Frühlingsanfang . Und wenn der Ostwind das Eis auftaut, löst es sich auf und wird zu Regen.“ Im Frühlingsregen, der „alles still befeuchtet“, beginnen Gras und Bäume zu sprießen, während die Yang-Energie in der Erde steigt, und die Erde bietet allmählich eine blühende Szene. Nur mit Regen kann die erste Jahreszeit beginnen. Der Himmel und die Erde werden gereinigt und befeuchtet, das Klima wird allmählich wärmer und die Stimmung der Menschen blüht zusammen mit allen anderen Dingen auf, nachdem sie einen Winter lang eingesperrt waren.

Ein landwirtschaftliches Sprichwort sagt: „Wenn es regnet, wachsen die Pflanzen gut; der frühe Frühling und das frühe Frühjahr sind ein Schatz.“ Regenwasser ist die kritische Zeit für das Management des frühen Frühlings und die Vorbereitung des frühen Frühlings für die Landwirtschaft. Nach der Solarperiode „Regenwasser“ wird der Weizen von Süden nach Norden allmählich grün. In der Ming-Dynastie schrieb Xie Jin in seinem Gedicht „Frühlingsregen“: „Frühlingsregen ist so kostbar wie Öl und er fließt über die Straßen. Der Gelehrte Xie rutschte aus und fiel, und eine Gruppe Kühe lachte sich zu Tode.“ Während der fünfzehn Tage des Sonnenbegriffs „Regenwasser“ gehen wir vom sechsten Tag des Jahres „Sieben Neun“ zum zweiten Tag des Jahres „Neun Neun“. „An Sieben Neun öffnen sich die Flüsse, an Acht Neun kommen die Schwalben, und an Neun Neun plus Eins Neun laufen überall Ochsen.“ Das bedeutet, dass mit Ausnahme der Hochebenen im Nordwesten, Nordosten und Südwesten, die sich noch im kalten Winter befinden, andere weite Gebiete den Übergang vom Winter zum Frühling durchlaufen oder bereits abgeschlossen haben. Unter dem Einfluss der Frühlingsbrise und des Regens bieten sie eine geschäftige Szene des Frühlingspflügens.

Allerdings kommt es während der Regenzeit im Norden immer noch häufig zu Kaltluftaktivitäten und das Wetter ist wechselhaft. Schon die Alten hatten hinsichtlich der Kleidung das gesundheitserhaltende Prinzip „im Frühling warm halten“ vorgeschlagen . Im frühen Frühling wächst die Yang-Energie allmählich, das Klima wird wärmer, die Menschen ziehen allmählich ihre Baumwollkleidung aus und tragen dünne Kleidung, besonders junge Mädchen, die Schönheit lieben, können es kaum erwarten, ihre dicken Daunenjacken auszuziehen. Die Kälte ist jedoch noch nicht verschwunden und die Temperatur schwankt stark. Nach einem Winter ist die Widerstandskraft des menschlichen Körpers gegen Wind und Kälte geschwächt, wodurch er leicht vom Bösen beeinflusst wird und krank wird, sodass er bedeckt werden muss.

Verschiedene Menschen und verschiedene Regionen schenken verschiedenen Solarbegriffen unterschiedlich viel Aufmerksamkeit. Besonders besorgt sind die Menschen im Westen Sichuans wegen des Regens. Das romantische Volk von Shu machte aus dem Regenwasserfest einen fantasievollen und humanen Sonnenbegriff. Ob es regnet oder nicht, dieser Tag ist voll von der poetischen und malerischen Atmosphäre des Nieselregens: Kurz nach Sonnenaufgang stehen einige junge Frauen mit ihren kleinen Kindern auf der nebligen Straße und warten darauf, dass der erste Fußgänger vorbeikommt. Wann immer jemand vorbeigeht, egal ob Mann oder Frau, alt oder jung, halten sie die andere Person an, drücken das Kind zu Boden, verneigen sich und beten und werden zum Patensohn oder zur Patentochter der anderen Person. Dies wird „Zhuang Baiji“ genannt. Es gibt kein im Voraus festgelegtes Ziel und Sie werden mit jedem zusammenstoßen. Der Zweck von „Zhuangbaiji“ besteht darin, Kindern ein reibungsloses und gesundes Aufwachsen zu ermöglichen. Ähnlich wie „Zhuangbaiji“ ist „La Baobao“ (Baobao ist Pate). Das Regenwasserfestival heißt „La Gandie“, was so viel bedeutet wie „Regen und Tau nähren und fördern das Wachstum“.

Die Menschen im westlichen Sichuan haben bestimmte Orte, um an diesem Tag Paten zu finden. Die Eltern, die sich einen Paten wünschen, sollten Körbe voller Wein, Essen, Weihrauch, Kerzen und Geldscheine tragen und mit ihren Kindern durch die Menge gehen, um den richtigen Paten zu finden. Wenn Sie möchten, dass Ihr Kind zu einem gebildeten Menschen heranwächst, können Sie einen Gelehrten als Patenonkel finden. Wenn Ihr Kind schwach ist, können Sie einen großen und starken Mann als Patenonkel finden. Wenn jemand gefragt wird, ob er „Pate“ werden möchte, stimmen die meisten Menschen bereitwillig zu. Sie glauben, dies sei ein Zeichen des Vertrauens von anderer Seite und verspreche, dass sich ihr eigenes Schicksal dadurch verbessern werde. Nachdem das Kind gezogen wurde, ruft der Zieher wiederholt: „Lasst uns Paten werden“, stellt die Snacks bereit, die er mitgebracht hat, zündet Räucherstäbchen an, zündet Kerzen an und fordert das Kind auf, „vor dem Paten einen Kotau zu machen“ und „den Paten zum Essen und Trinken einzuladen“. Anschließend kann der Puller „die Schwiegereltern bitten, dem Baby einen Namen zu geben“, und der Pull gilt als erfolgreich. Als „langjährige Verwandte“ bezeichnet man diejenigen, die nach einer Trennung noch viele Jahre lang Kontakt zueinander halten, und als „vorübergehende Verwandte“ bezeichnet man diejenigen, die nach einer Trennung keinen Kontakt mehr zueinander haben.

Ein weiterer im Westen Sichuans beliebter Brauch ist die Rückkehr in das Haus der Mutter während des Regenwasserfestes. Während des Regenwasserfestivals bringen verheiratete Töchter Geschenke zum Haus ihrer Eltern mit, um sie zu besuchen. Frauen, die Kinder zur Welt gebracht haben, müssen ihren Eltern Geschenke wie Fleischkonserven und Stühle mitbringen, um ihnen für die Erziehung ihrer Kinder zu danken. Stammt das Geschenk von einem frisch verheirateten Schwiegersohn, schenken ihm sein Schwiegervater und seine Schwiegermutter im Gegenzug einen Regenschirm, um ihn beim Ausgehen vor Wind und Regen zu schützen und ihm gleichzeitig eine gute und sichere Lebensreise zu wünschen. Für Frauen, die über einen längeren Zeitraum nicht schwanger werden konnten, nähen ihre Mütter rote Hosen, die sie eng am Körper tragen können, damit sie möglichst bald schwanger werden und Kinder bekommen können.

Frühlingsregen ist das, was die Gefühle von Dichtern am besten erwecken kann, und im Laufe der Jahrhunderte wurden zahllose Meisterwerke vom Frühlingsregen inspiriert. Du Fu hat ein Gedicht mit dem Titel „Fröhlicher Regen in einer Frühlingsnacht“ : „Guter Regen kennt die Jahreszeit, er fällt im Frühling.“ Der Mönch Zhinan hat einen Vierzeiler : „Der Regen der Aprikosenblüten ist kurz davor, meine Kleider nass zu machen, und der Wind der Weiden weht mir ins Gesicht, ohne dass mir kalt wird.“ Han Yu schrieb in „Überreicht an Herrn Zhang, 18. Beamten im Ministerium für Wasserressourcen im frühen Frühling“ : „Der Regen auf der Straße ist weich wie Butter, doch wenn man genau hinsieht, ist kein Gras zu sehen.“ Der Regen während der Regenwassersaison ist leicht, fein und dicht. In dieser Jahreszeit, die alles still und leise befeuchtet, soll der Mensch auch eine schöne Zeit im Jahr beginnen.