TCM-Interpretation: Gesundheitserhaltung während der Regenzeit Solarer Wasserbegriff: Diät zur Regulierung von Milz und Magen

Der Solarbegriff „Regenwasser“ fällt jedes Jahr auf den 18. Februar des gregorianischen Kalenders. Regenwasser: „Wenn der Schöpflöffel auf Ren zeigt, stellt er Regenwasser dar. Der Ostwind taut Eis und Schnee auf, und alles zerstreut sich und wird zu Wasser, das sich in Regen verwandelt, daher der Name Regenwasser. “ Regenwasser zeigt nicht nur den Beginn von Regenfällen an, sondern auch, dass die Niederschlagsmenge zuzunehmen beginnt.

Mit dem Eintreffen des Solarterms „Regenwasser“ verschwindet das Wetter mit fliegenden Schneeflocken und klirrender Kälte allmählich, die Frühlingsbrise weht, Eis und Schnee schmelzen und die Tage mit feuchter Luft, sanftem Sonnenschein und Nieselregen kommen zu uns. Du Fu hat ein Gedicht, in dem es heißt: „ Guter Regen kennt die Jahreszeit und kommt im Frühling. Er schleicht sich mit dem Wind in die Nacht und befeuchtet alles lautlos.“ Der Dichter beschreibt anschaulich, dass der Frühling die Jahreszeit ist, in der alles sprießt und wächst. Wenn Regen nötig ist, kommt er. Dieser Frühlingsregen wird von einer sanften Brise begleitet, und wenn die Nacht hereinbricht, fällt er ruhig, leise und fein und nährt alles. Der Dichter bedient sich der Personifizierung, um den Regen zu personifizieren, indem er sagt, dass er „die Jahreszeit kennt“ und weiß, wie er objektive Bedürfnisse erfüllen kann. Im Frühling, wenn alles sprießt und wächst und gerade dann, wenn der Regen nötig ist, beginnt es zu regnen. Mit dem Wort „gut“ wird nicht nur der „Regen“ gelobt, sondern auch diejenigen, die den Bedürftigen rechtzeitig Regen bringen. Der Dichter hofft auf solchen „guten Regen“ und freut sich über solchen „guten Regen“.

Die Leute sagen oft: „Nach Frühlingsbeginn steigen die Temperaturen und der Regen bringt Dünger.“ Die Planung für das Jahr hängt vom Frühling ab. Wie sollten wir also den Regen im Frühling betrachten? Für die Landwirte ist die Regenzeit eine entscheidende Zeit für die Bewirtschaftung des frühen Frühlings und die Frühjahrsvorbereitungen für die Landwirtschaft. Unser Leben ist auch voller neuer Hoffnung.

Basierend auf den Auswirkungen der Solarperiode des Regenwassers auf die Natur betont das Kapitel zur Gesundheitserhaltung, wie wichtig die „Regenerierung von Milz und Magen“ während der Solarperiode des Regenwassers ist. Da die chinesische Medizin davon ausgeht, dass Milz und Magen die „Grundlage der erworbenen Konstitution“ und die „Quelle des Qi- und Blutstoffwechsels“ sind, ist die Stärke von Milz und Magen ein wichtiger Faktor für die Langlebigkeit eines Menschen. Zhang Jingyue, ein Arzt der Ming-Dynastie, schlug vor: „Erd-Qi ist die Quelle aller Dinge und Magen-Qi ist der Meister der Gesundheitserhaltung. Ein starker Magen bedeutet Stärke, ein schwacher Magen bedeutet Schwäche, Leben bedeutet Leben mit Magen und Tod bedeutet Tod ohne Magen, deshalb müssen Heilpraktiker Milz und Magen an erste Stelle setzen.“ (In der Beziehung zwischen den Fünf Elementen und den Fünf Inneren Organen entspricht die Erde in den Fünf Elementen der Milz in den Fünf Inneren Organen.) Im Buch der Bücher: Organ-Qi und Organ-Tugend heißt es: „Die Milz zu nähren bedeutet, das Qi zu nähren, und das Qi zu nähren ist der Schlüssel zur Erhaltung der Gesundheit.“ Man erkennt, dass eine gesunde Milz und ein gesunder Magen die Grundlage für die Gesundheit und Langlebigkeit des Menschen sind.

Warum ist das Leberholz im Frühling mit der Milzerde verwandt? Bei der Anwendung der Fünf-Elemente-Theorie in der traditionellen chinesischen Medizin werden die Eigenschaften der fünf Elemente verwendet, um die physiologischen Funktionen der fünf inneren Organe des menschlichen Körpers zu erklären. Die Leber gehört zum Holz. Die Natur des Holzes kann gebogen oder gerade, glatt und wachstumsfördernd sein. Daher ist die Leber gerne glatt und hasst Depressionen und hat die Funktion der Entlüftung. Die Milz (Magen) gehört zum Erdelement. Das Erdelement ist ehrlich und hat die Fähigkeit, alles hervorzubringen. Die Milz hat auch die Funktion, Getreide zu verdauen, Essenz zu transportieren und die fünf inneren Organe, sechs Eingeweide und Gliedmaßen zu ernähren. Sie ist die Quelle der Erzeugung von Qi und Blut. Die fünf inneren Organe stehen in physiologischer Verbindung und beeinflussen sich gegenseitig pathologisch. Bei der Übertragung und Transformation der Beziehung der gegenseitigen Erzeugung und Hemmung zwischen den Fünf Elementen überwiegt das starke Holz die Erde, das heißt, das übermäßige Leberholz hemmt die Milz-Erde. Mit anderen Worten, aufgrund einer übermäßigen Freisetzung von Leberholz kommt es zu einem Mangel an Qi in Milz und Magen. Wenn das Leber-Qi zu stagniert, kommt es zu einem Stagnieren des Qi in Milz und Magen. In beiden Fällen hemmt das Leberholz die Milz-Erde. Die Zeitschrift „Nanjing“ nennt dies „umgekehrte Übertragung“, was bedeutet, dass sich die Lebererkrankung auf die Milz ausbreitet. Deshalb sollten wir bei der Gesundheitspflege im Frühling auf die Besonderheiten des Wachstums der Yang-Energie im Frühling achten, die Yang-Energie unterstützen und Schäden an Milz und Magen vermeiden.

In der traditionellen chinesischen Medizin werden Milz und Magen als „Meer aus Wasser und Getreide“ bezeichnet, deren Funktion darin besteht, Qi zu beleben und in Blut umzuwandeln. Die materielle Grundlage der funktionellen Aktivitäten des menschlichen Körpers, Ernährung, Qi, Blut, Körperflüssigkeiten, Essenz usw. werden alle in Milz und Magen erzeugt. Nur wenn Milz und Magen gesund sind und die Energiequelle ausreichend ist, können die Funktionen der inneren Organe stark sein. Milz und Magen sind auch die Dreh- und Angelpunkte der auf- und absteigenden Bewegung von Qi. Die Koordination von Milz und Magen kann den Stoffwechsel des Körpers fördern und regulieren und die Koordination und Ausgewogenheit der Lebensaktivitäten sicherstellen. Die Lebensenergie des Körpers ist die Grundlage der Gesundheit, und Milz und Magen sind die Grundlage der Lebensenergie . Li Dongyuan, ein berühmter Arzt der Yuan-Dynastie, vertrat die Ansicht, dass eine Schädigung der Milz und des Magens zu einem Rückgang der Lebensenergie führe und dieser Rückgang die Lebenserwartung der Menschen verkürze. In seiner „Diskussion über Milz und Magen“ heißt es: „Wahres Qi, auch als ursprüngliches Qi bekannt, ist die Essenz des Körpers, die zuvor geboren wurde, und es kann ohne Magen-Qi nicht ernährt werden.“ Darin wird außerdem darauf hingewiesen: „Innere Schäden an Milz und Magen führen zu einer Reihe von Erkrankungen.“ Dies zeigt, dass eine Milz- und Magenschwäche die Hauptursache für zahlreiche Erkrankungen sind.

„ Bencao Yanyi Zonglun“ sagt: „Wer gut darin ist, seine Gesundheit zu bewahren, nährt sein Inneres, während diejenigen, die nicht gut darin sind, seine Gesundheit zu bewahren, sein Äußeres nähren. Wer sein Äußeres nährt, füllt sein Äußeres und konzentriert sich auf die Befriedigung von Vergnügen, Freude, Gier und Emotionen, aber er weiß nicht, dass ein volles Äußeres ein leeres Inneres bedeutet. Wer sein Inneres gut nährt, sorgt für Harmonie in den inneren Organen, die drei Brenner bleiben an ihrem Platz und die Ernährung ist angemessen.“ Daraus können wir erkennen, dass Milz und Magen die Grundlage für Leben und Gesundheit sind. Ärzte und Gesundheitsexperten aller Dynastien haben der Pflege von Milz und Magen große Bedeutung beigemessen. Moderne medizinische Experimente haben bewiesen, dass die Regulierung von Milz und Magen die Immunfunktion des Körpers wirksam verbessern und der Alterung vorbeugen kann.

Die spezifischen Methoden zur Regulierung von Milz und Magen können gezielt an die eigene Situation angepasst werden, einschließlich Ernährungsumstellung, Medikamentenanpassung und Anpassung des täglichen Lebens sowie der Arbeits- und Ruhezeiten.

Ernährungsumstellung: Im Frühjahr wird das Klima wärmer, aber es ist auch windig und trocken, sodass häufig trockene Haut, Mund und rissige Lippen auftreten. Daher sollten Sie mehr frisches Gemüse und saftige Früchte essen, um den Wasserhaushalt des Körpers wieder aufzufüllen. Da der Frühling der Beginn des Wachstums aller Dinge und die Jahreszeit ist, in der die Yang-Energie wächst, sollten Sie weniger fetthaltige Nahrung zu sich nehmen, um ein Austreten von Yang zu vermeiden. Andernfalls wächst das Leberholz zu stark und schädigt die Milzerde. Sun Simiao, ein Gesundheitsexperte der Tang-Dynastie, sagte in „Qianjin Fang“: „Während der 72 Frühlingstage sollten Sie saure Speisen reduzieren und mehr süße Speisen zu sich nehmen, um die Milz zu stärken.“ In den fünf Elementen gehört die Leber zum Holz und schmeckt sauer, die Milz gehört zur Erde und schmeckt süß, und das Holz überwindet die Erde. Deshalb sollte man im Frühling weniger Saures und mehr Süßes essen, um die Milz zu stärken. Sie haben die Wahl zwischen Lauch, Toon, Lilie, Erbsensprossen, Chrysanthemen, Hirtentäschel, Frühlingsbambussprossen, Yamswurzel, Lotuswurzel, Taro, Rettich, Wasserkastanie, Zuckerrohr usw.

„Qian Jin Yue Ling“ sagt: „ Im ersten Monat des Jahres ist es ratsam, Haferbrei zu essen … Einer davon ist Rehmannia glutinosa-Brei, der die Nieren nährt.“ (150 Gramm frische Rehmannia glutinosa, den Saft für die spätere Verwendung zerstampfen, 50 Gramm polierten Reis waschen, die entsprechende Menge Kandiszucker hinzufügen, in einen Topf geben, die entsprechende Menge Wasser hinzufügen, zu Brei kochen, den frischen Rehmannia glutinosa-Saft in den Brei gießen und 20 Minuten sieden lassen.) Der zweite ist Saposhnikovia divaricata-Brei, der verwendet wird, um Blähungen in den Gliedern zu vertreiben. Nehmen Sie eine Portion Saposhnikovia divaricata, kochen Sie eine Suppe daraus, entfernen Sie den Saft und kochen Sie ihn zu einem Brei. Das dritte ist Perillabrei. Nehmen Sie eine Portion Perilla, braten Sie sie, bis sie leicht gelb wird und ein leichtes Aroma hat, kochen Sie dann den Saft und kochen Sie ihn zu Brei. „Essen Sie weniger rohe, kalte, klebrige Speisen, um Schäden an Milz und Magen vorzubeugen.

Medikamentöse Konditionierung: Es ist notwendig, die auf- und absteigenden biochemischen Funktionen von Milz und Magen zu berücksichtigen und die Methode der Erhöhung des Yang Qi zu verwenden, um Milz und Magen zu regulieren und zu nähren. Sie können zwischen Adenophora radix, amerikanischem Ginseng, Cassia truncatum, weißer Chrysantheme, Polygonum multiflorum-Pulver und Buzhong Yiqi-Abkochung wählen.

Mentale Regulierung: „Wut, Traurigkeit und Angst schädigen Ihre Lebensenergie.“ Daher sollten Sie im Sinne der mentalen Regulierung ruhig bleiben, wenig Wünsche haben und Überarbeitung vermeiden, um Ihre Lebensenergie zu nähren.

Passen Sie Ihren Tagesablauf an und kombinieren Sie Arbeit und Ruhe: Halten Sie einen regelmäßigen Tagesablauf ein und kombinieren Sie Arbeit und Ruhe. Das heißt, sich der Natur anzupassen, die Vitalität zu schützen und den Gesetzen des natürlichen Wandels zu folgen, sodass der Rhythmus des Lebensprozesses an die Veränderungen von Zeit, Raum und den vier Jahreszeiten angepasst werden kann, um so das Ziel zu erreichen, Milz und Magen zu stärken, die erworbene Konstitution zu regulieren und das Leben zu verlängern.

Vermeiden Sie Nahrungsmittel: Vermeiden Sie im ersten Monat des Mondjahres den Verzehr von Hammelfleisch, Hundefleisch und Spatzenfleisch. Essen Sie keine rohen Zwiebeln und Knoblauch. Erdnüsse sollten gekocht und nicht gebraten werden.