So entwickeln Sie einen ruhigen Geist

Jeder hat das Gefühl, dass das Leben und die Arbeit heutzutage ziemlich anstrengend sind, und man ist oft gereizt und ungestüm. Wenn man solche Emotionen und Stimmungen hat, hat das viele negative Auswirkungen auf die körperliche Gesundheit. Wenn man Dinge tut, wird man auch von seinen Emotionen beeinflusst, was die Dinge oft noch schlimmer macht. Wenn Sie solche Emotionen bemerken, sollten Sie einige Methoden anwenden, um sich zu beruhigen.

Kontemplation des Körpers und der Knochen und Kontemplation der Unreinheit

Die buddhistische Schrift, die die Kontemplation der weißen Knochen im Detail vorstellt, heißt „Das geheime Zen-Sutra“. Freunde können selbst danach suchen, es dann sorgfältig lesen und hart daran arbeiten, es zu praktizieren. Meine persönliche Erfahrung ist, dass sich Ihr Geist auf natürliche Weise beruhigt, solange Sie die erste Sichtweise der Konzentration praktizieren. Darüber hinaus werden sich Ihre Beine mit zunehmender Übung nicht mehr taub oder schmerzhaft anfühlen, Ihre Sitzzeit wird immer länger und Ihre Beine und Füße werden im Alltag viel beweglicher sein.

Achtsamkeits-Ruhemethode

Ruhen ist nicht Schlafen, sondern tatsächlich das Eintreten in einen Zustand der Meditation. Fast alle Methoden durchlaufen einen Prozess, bei dem man von oberflächlich zu tief gelangt. Wenn jemand beispielsweise die Schriften mehrmals rezitiert, merkt er möglicherweise nicht einmal, dass er die Schriften rezitiert, als wüsste er nichts. Auf diese Weise gelangt er langsam in einen Zustand der Meditation.

Meine persönliche Erfahrung ist, dass Sie nie nach Meditation streben sollten. Buddhismus ist ein Studium der Weisheit. Sie müssen zuerst den Inhalt über Prajna in den buddhistischen Schriften studieren, sich wirklich bewusst machen, „was das wahre Selbst ist“, und dann mit dem Üben beginnen. Mit anderen Worten: Man kann das Tao erst praktizieren, nachdem man das Tao gesehen hat.

Den Weg des Buddha singen

Es bedeutet, die Worte und Taten des Buddha als Referenz zu verwenden und sich selbst jederzeit zu überwachen. Manche Leute sagen beispielsweise, dass man beim Meditieren „keine Gedanken haben“ sollte. Wenn man beim Meditieren keine Gedanken hat, wie hätte der Buddha dann unter dem Bodhi-Baum Erleuchtung erlangen können? Der Buddha erkannte die Wahrheit, daher ist es offensichtlich unmöglich, während der Meditation „überhaupt keine Gedanken“ zu haben. Gleichzeitig wird auch erklärt, dass „keinen einzigen Gedanken haben“ nicht „überhaupt keine Gedanken haben“ bedeutet, denn „keinen einzigen Gedanken haben“ selbst ist ein „Gedanke“. Wenn wir also sagen „es entsteht kein Gedanke“, bedeutet das, dass, wenn „ein Gedanke“ da ist, nicht automatisch andere Gedanken auftauchen. Einfach ausgedrückt bedeutet es „den Geist auf eine Sache konzentrieren“!

Anapanasati

Dies ist die Methode, die wir im Allgemeinen als Atemzählen bezeichnen. In den heiligen Schriften heißt es: „Haben Sie keine anderen Gedanken, konzentrieren Sie Ihren Geist auf Ihre Nasenspitze. Wenn das Ausatmen lang ist, wissen Sie, dass der Atem lang ist; wenn das Einatmen lang ist, wissen Sie, dass der Atem lang ist. Wenn das Ausatmen kurz ist, wissen Sie, dass der Atem kurz ist; wenn das Einatmen kurz ist, wissen Sie, dass der Atem kurz ist. Wenn das Ausatmen kalt ist, wissen Sie, dass der Atem kalt ist; wenn das Einatmen kalt ist, wissen Sie, dass der Atem kalt ist. Wenn das Ausatmen warm ist, wissen Sie, dass der Atem warm ist; selbst wenn das Einatmen warm ist, wissen Sie, dass der Atem warm ist. Selbst wenn Ihr Körper ein- und ausatmet, wissen Sie alles.“ Wenn Sie diese Sätze selbst verstehen, werden Sie sich natürlich beruhigen.

Als ich anfing, diese Methode zu praktizieren, bezog ich mich auf die zufälligen Dinge, die die Leute im Internet schrieben, aber ich konnte mich nicht beruhigen, weil ich es jedes Mal, wenn ich einatmete, in meiner Lunge spürte. Wenn ich „atmen“ wollte, musste ich den Atem anhalten und zählen, was sehr verwirrend war. Später dachte ich an die Worte des sechsten Patriarchen Huineng: „Ursprünglich gibt es nichts, wo kann sich also Staub ansammeln?“ Plötzlich verstand ich, dass die Atmung eine grundlegende physiologische Funktion des Menschen ist. Das ist eine Tatsache. Warum zählst du das?

Lesemethode

Wie ist die Aussprache? Einfach ausgedrückt bedeutet es, konzentriert, aufmerksam und zielstrebig zu sein und die Prinzipien der buddhistischen Schriften anzuwenden, um das eigene tägliche Leben, die Arbeit sowie die körperlichen und geistigen Veränderungen zu verstehen. Zengzi sagte in den Analekten des Konfuzius: „Ich untersuche mich dreimal am Tag.“ Dies ist das gleiche Prinzip. Beim Nachdenken gibt es weder Gut noch Böse, aber die Prinzipien, die aus dem Nachdenken hervorgehen, haben oft Gutes und Böses. Daher müssen wir mit der wahren Bedeutung des Menschseins vertraut sein und die wahre Bedeutung nutzen, um über unsere eigenen Worte und Taten nachzudenken.

Beobachtung

Dies ist eine Methode, die ich je nach meiner eigenen Situation anwende. Manche Menschen meditieren mit geschlossenen Augen, während andere mit offenen Augen meditieren. Wer die Augen offen hat, kann die gegenüberliegende Wand oder das Wasserrohr oder ein Gemälde oder eine Statue aufmerksam beobachten und mit voller Konzentration beobachten! Es gibt einen Zeichentrickfilm mit dem Titel „Schießen ohne zu schießen“. In diesem Zeichentrickfilm übt Ji Chang Bogenschießen, starrt einen „Floh“ an und kann einen sehr kleinen „Floh“ sehr groß erscheinen lassen. Wenn Sie eine konzentrierte Beobachtung erreichen können, denken Sie nicht daran, kleine Dinge als groß anzusehen. Manchmal können Sie sogar erkennen, dass sie nichts sind. Wenn Sie in diesen Zustand geraten, seien Sie nicht glücklich, denn Glück ist eine Täuschung. Sobald Sie glücklich sind, kehren Sie sofort in den ursprünglichen Zustand zurück!