Zhonglibaren - Der Frühling ist eine gute Zeit, um Krankheiten zu heilen und die Leber zu nähren

Zhonglibaren - Der Frühling ist eine gute Zeit, um Krankheiten zu heilen und die Leber zu nähren



Wenn Sie im Frühling ohne ersichtlichen Grund einen bitteren Geschmack im Mund haben , können Sie Xiao Chaihu-Pillen oder -Granulat einnehmen. Bei Schulterschmerzen, Migräne, Brust- oder Flankenschmerzen können Sie Jiawei Xiaoyao-Pillen wählen. Bei Schmerzen im Gesäß und an den Außenseiten der Oberschenkel können Sie Pinggan Shuluo-Pillen wählen.

Wenn Sie im Frühling unter Beinkrämpfen, Durchfall und häufiger Schläfrigkeit leiden, können Sie Xiaoyao-Pillen, Shenling-Baizhu-Pillen, rote Datteln und Brei aus Yams und Coix-Samen einnehmen. Dies hilft, Ihre Leber und Milz ins Gleichgewicht zu bringen.

Im Frühling schmelzen Eis und Schnee, die Wildgänse kommen und erschrecken die Vögel, alle Dinge erwachen wieder zum Leben und überall ist Leben. Diese Wachstumskraft ist unerschöpflich und verleiht jedem Körper eine gewaltige Kraft. Diese Art von Energie ist keineswegs mit Medizin vergleichbar. Wenn wir uns jetzt die Kraft der Natur leihen könnten, um Krankheiten zu heilen , wäre es wirklich so, als ob „ gestern Abend Quellwasser am Fluss aufstieg und die riesigen Schlachtschiffe federleicht wurden.“



Im Frühling ist die Wahrscheinlichkeit am höchsten, dass alte Krankheiten im menschlichen Körper wiederkehren. Warum ist das so? Das liegt daran, dass diese Jahreszeit Ihrem Körper Yang-Energie zuführt. Der menschliche Körper hat den Instinkt, dass er, sobald er die nötige Kraft hat, die Läsionen im Körper angreift und die Krankheitserreger aus dem Körper ausscheidet. Das ist wie bei einer fleißigen Hausfrau, die das Haus putzt, wenn sie sieht, dass es schmutzig ist. Diese Kraft wird mit Hilfe der Leber ausgedrückt. Im Frühling ist das Leber-Qi am reichlichsten vorhanden und das Leberfeuer am stärksten. Die Leber gehört in den fünf Elementen der traditionellen chinesischen Medizin zum Element Holz. Ihre Funktion zu dieser Zeit ist wie das Wachstum der Bäume im Frühling. Zu dieser Zeit werden die Menschen am ehesten wütend . Leber und Gallenblase sind das Äußere und das Innere voneinander, und die Hitze der Leber braucht die Hilfe des Gallenblasenmeridians, um nach außen abgegeben zu werden. Daher verspüren viele Menschen unerklärlicherweise einen bitteren Geschmack im Mund (Gallenüberlauf), Schulterschmerzen, Migräne, Schwellungen und Schmerzen in den Brüsten und Flanken sowie Schmerzen im Gesäß und den äußeren Oberschenkeln. Wenn Sie nun aufmerksam beobachten, werden Sie feststellen, dass die Stellen, an denen die Symptome auftreten, alle entlang des Meridianverlaufs des Gallenblasenmeridians liegen. Der schonendste Weg besteht tatsächlich darin, die unterdrückte Energie der Leber über den Gallenblasenmeridian freizusetzen. Wenn Sie einen bitteren Geschmack im Mund haben, können Sie Xiao Chaihu-Pillen (oder Granulat) einnehmen. Wenn Sie Migräne oder Brustschmerzen haben, können Sie Jiawei Xiaoyao-Pillen wählen. Wenn Sie Schulter- oder Beinschmerzen haben, können Sie Pinggan Shuluo-Pillen einnehmen.



Gestern erzählte mir ein Internetnutzer, der Lehrer ist, dass er tagsüber wütend auf einen Schüler war und gegen elf oder zwölf Uhr abends (der Zeit, zu der der Gallenblasenmeridian am aktivsten ist) seine Schulterschmerzen stärker wurden (Jianliao-Punkt des Dreifachbrennermeridians). Zu diesem Zeitpunkt massierte er eine Minute lang den Taichong-Punkt auf dem Lebermeridian, und die Schmerzen hörten sofort auf und er schlief tief und fest. Ich schätze die Idee dieses Internetnutzers, die Krankheit an der Wurzel zu behandeln, sehr, da dies ein kürzerer Weg zum Erlernen praktischer chinesischer Medizin ist. Erkenntnisse dieser Art findet man nicht in Büchern, aber man kann sie jeden Tag in sich selbst finden. Doch obwohl uns oft Inspiration kommt, ignorieren wir sie sofort, weil wir denken, es handele sich um einen Zufall, der es nicht wert sei, festgehalten oder darüber nachgedacht zu werden, und so gehen die mysteriösen Ideen an uns vorbei.



Jemand fragte: „Da das Leberfeuer vom Gallenblasenmeridian nach außen strahlt, warum fühlte der oben erwähnte Lehrer dann Schmerzen an den Akupunkturpunkten des Dreifach-Erwärmer-Meridians? “ Das ist eine sehr gute Frage. Sie werden sie verstehen, wenn Sie die Namen des Gallenblasenmeridians und des Dreifach-Erwärmer-Meridians genau beachten. Der Gallenblasenmeridian und der Dreifacher-Erwärmer-Meridian werden beide Shaoyang-Meridian genannt. Tatsächlich handelt es sich um denselben Meridian. Der Meridian am Arm ist der Dreifacher-Erwärmer-Meridian und der Meridian am Bein ist der Gallenblasenmeridian. Wenn also Freunde, die auf den Gallenblasenmeridian klopfen, nach dem Klopfen auf den Gallenblasenmeridian unter Kopfschmerzen und Schlaflosigkeit leiden, liegt das normalerweise daran, dass das böse Qi zum Dreifacher-Erwärmer-Meridian getrieben wurde . Wenn sie erneut auf den Dreifacher-Erwärmer-Meridian klopfen, ist das Problem gelöst.



Im Frühling ist das Leberfeuer stark, die Yang-Energie des Körpers beginnt kontinuierlich nach außen zu strahlen und die Hautporen weiten und öffnen sich. Zu dieser Zeit sind die Menschen am anfälligsten für Wind und Kälte. Daher ist das Sprichwort „im Frühling zudecken und im Herbst kalt bleiben“ sinnvoll. Viele Menschen leiden zu dieser Zeit häufig an Husten und Asthma, insbesondere nachts. Die Lunge gehört in den fünf Elementen zum Metall, das die Freisetzung des Leberfeuers (Holz) gerade so unterdrücken kann (Metall besiegt Holz). Im Frühling jedoch gedeiht das Holz, und das Leber-Qi ist am stärksten und niemand kann es unterdrücken, sodass die Situation „Holz und Feuer schädigen das Metall“ entsteht. Zu diesem Zeitpunkt sind die Lungen durch Wind und Kälte von außen blockiert und ihre Funktion der Verteilung und Freisetzung ist blockiert. Gleichzeitig herrscht im Inneren ein Leberfeuer und es ist schwierig, die Wut freizusetzen. Daher besteht die einzige Möglichkeit, das innere Feuer und die äußere Kälte zu beseitigen, darin, das pathologische Phänomen des Hustens auszunutzen.



Eine Freundin rief mich vor ein paar Tagen an und sagte, ihr dreijähriges Kind habe aus unbekanntem Grund nachts Fieber und Husten. Sie ging ins Krankenhaus, um sich eine Infusion legen zu lassen, aber das Fieber ging nicht zurück . Sie fragte mich, ob ich eine gute Lösung hätte. Ich bat sie, vor dem Schlafengehen 500 Mal das Tianhe-Wasser für das Kind zu drücken (mit dem Daumen vom Laogong-Punkt zum Quze-Punkt drücken). Am nächsten Tag erfuhren wir, dass das Fieber und der Husten des Kindes abgeklungen waren. Ein anderer Freund sagte, er habe in den letzten Tagen jeden Morgen Nasenbluten gehabt. Ich bat ihn, den Perikardmeridian an seinem linken Arm zu schaben, und das Problem war in einer Sitzung geheilt. Für diese beiden unterschiedlichen Krankheiten habe ich den Perikardmeridian gewählt, da sowohl der Perikardmeridian als auch der Lebermeridian im Frühling Jueyin-Meridiane sind, die eigentlich ein Meridian sind. Der Perikardmeridian im Arm ist der Lebermeridian im Bein, sodass die Blutstauung in der Leber durch den Perikardmeridian gelöst werden kann.



Ein Freund fragte erneut: „Hast du nicht gesagt, dass das Qi des Lebermeridians durch den Gallenblasenmeridian freigesetzt wird? Warum gibt es hier einen Perikardmeridian?“ Tatsächlich sind diese beiden beide Bahnen des Lebermeridians. Der Gallenblasenmeridian löst die Qi-Stagnation des Lebermeridians und der Perikardmeridian löst die Blutstagnation des Lebermeridians . Sie haben nur unterschiedliche Schwerpunkte.

Im Frühling leiden manche Menschen unter Augenschwellungen und Kopfschmerzen, andere leiden unter Schwindel und Tinnitus. All dies wird durch übermäßiges Leberfeuer verursacht, das nicht entweichen kann. Daher ist es notwendig , die Wege zum Entlüften des Leberfeuers rechtzeitig zu öffnen : Klopfen Sie auf den Gallenblasenmeridian und den Dreifachbrennermeridian, um das Leber-Qi freizugeben, schaben oder massieren Sie den Perikardmeridian, um das Leberblut zirkulieren zu lassen, schaben Sie den Blasenmeridian auf dem Rücken oder verwenden Sie die Niesmethode (siehe „Es ist besser, sich selbst zu helfen, als ärztliche Hilfe in Anspruch zu nehmen“, S. 202-203), um oberflächliche Kälte zu zerstreuen und so die Kraft der Natur zu nutzen, um die Krankheitserreger des Körpers zu beseitigen.



Im Frühling haben manche Menschen oft Beinkrämpfe , manche leiden oft an Durchfall und manche fühlen sich oft schläfrig. Dies ist eine weitere Situation , die als „Leberhyperaktivität und Milzschwäche“ bezeichnet wird. Von den fünf Elementen gehört die Leber zum Holz und die Milz zur Erde, und die beiden stehen in einer sich gegenseitig behindernden Beziehung. Wenn das Leber-Qi zu stark ist, fließt zu viel Qi und Blut in den Lebermeridian, und der Milzmeridian erscheint relativ schwach. Die Milz reguliert das Blut und ist für den Bluttransport zur Durchblutung des gesamten Körpers verantwortlich. Eine Milzschwäche führt zu unzureichender Blutproduktion und Unfähigkeit, Blut zu transportieren, was zu den oben genannten Symptomen führt. Zu diesem Zeitpunkt können Sie Xiaoyao-Pillen, Shenling-Baizhu-Pillen, rote Datteln und Yams- und Coix-Samenbrei einnehmen , um die Milz zu stärken und das Blut zu nähren. Sobald das Milzblut ausreichend ist, sind Leber und Milz ruhig und unvoreingenommen.

Nachdem ich all das gesagt habe, möchte ich meine Freunde lediglich daran erinnern, dass die Menschen die Zellen des Universums sind und im Einklang mit dem Willen des Himmels handeln müssen. Dasselbe gilt, wenn man chinesische Medizin lernt. Die Alten sagten : „Wenn Sie die zwölf Meridiane nicht kennen, werden Sie etwas falsch machen, wenn Sie den Mund aufmachen oder die Hand heben. Wenn Sie die Fünf Elemente und die Sechs Qi nicht verstehen, ist es sinnlos, alle Rezepte zu lesen.“ Worüber ich heute gesprochen habe, ist nur ein kurzer Blick auf die Fünf Elemente und die Sechs Qi. Sie müssen nur einen kurzen Eindruck davon bekommen und müssen sich nicht eingehend damit befassen. Da es sich jedoch um die Essenz der chinesischen Medizin handelt, können Sie sie nicht ignorieren.

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